《南京普光寺》
微电视宣传片文案(脚本)
[供拍摄参考]
道森撰稿
一
中华门西南方向，25公里处，在清代有一座寺庙一一普光寺，后被毁。
2018年，来了一位青年寺僧妙航，发心重建寺庙，利用原有庫房，成就了一座佛教道场。
二
[画面]
两棵银杏树。
普光寺内，生长着两株高大的银杏树，相传已有300多年。
微风吹过，发出沙沙作响，似在向人们诉说曾经发生的与《红楼梦》关联的传说和故事。
在花塘村周围，有四个村庄：曹上村，小王庄，史家庄，薛家凹子。让人想到《红楼梦》描写的贾、王、史、薛四大家族。
这里有观东村，观西村。有一大片水面，小島上曾有一座水泊凉亭。这又让人想到《红楼梦》中的大观园。
不只是地名让人联想，这两株银杏树，被当地人喚着妙玉和宝玉，还有着动人的民间传说。
村里姓曹的老人，更是坚持说自已是《红楼梦》作者曹雪芹的后代。
众多巧合，花塘村是否是《红楼梦》大观园的原型之一呢？
不少人猜测、悬想，更有红楼梦研究学者前来采访、考察、研究，让人们在读《红楼梦》时平添无限的感慨。
香林寺遗址
花塘村与《红楼梦》、与曹家的传说故事，并不是空穴来风。
南京太平门内的香林寺，原是明代所建。清康熙皇帝第三次南巡时驾临这里，改名"香林寺"。
康熙南巡后，江宁织造曹寅扩建香林寺，并重金购买江宁秣陵270余亩田地，布施香林寺。当年栽种的三株银杏树，至今还在香林寺遗址荗盛地生长。
曹寅去世后，其子曹颙继任江宁织造。任职期间，花塘村建了普光寺。历史上普光寺残存"井圈"上面铭文，可辨认的文字是"普光寺……布施石栏……功德主吴……康熙甲午年二月……"。这年为1714年，正是曹颙在任之时。
曹寅、曹颙是曹雪芹的长輩，香林寺与普光寺分别位居南京城的东、南，曹寅当年购买的秣陵布施田离花塘村不远，香林寺与普光寺至今都生长着有历史的高大的银杏树……种种这些，扑朔迷离，但它们之间似有命运相通，似有某种因缘相连，这也造就了花塘村及普光寺历史的厚重与悠远。
四
" 恢复、重建普光寺，就是为了承继花塘村、普光寺厚重的历史文化。让这里成为俢行者 的栖身之地，有缘 善信的精神家园。"
[画面]
恢复的普光寺
普光寺升起的国旗。
普光寺历史文化宣传栏。
法宗长老事迹馆。
美术馆。
禅茶苑。
走进恢复的普光寺，弥漫着清新的时代气息和浓厚的佛教文化氛围。
寺院是弘法利生的场所。普光寺恢复以来，一直把正信正行，弘法利生作为寺院最根本的事，有序地开展。
融禅于农，以农悟道，"农禅并重"的禅修方式，曾是佛教中国化的一个显著特点。
普光寺继承了农禅传统，利用寺内闲置土地，设农禅苑。寺僧与信众一起参加开垦、种植和农田管理。
"寺僧参与农田劳作，不只是丰富斋堂的菜蔬，更是在愉悦的劳作中，体会禅道，或彼此勘机，或验证修行的境界，悟到禅修的真谛，这是一种实实在在的禅修方式。”
五
目前，普光寺是利用原仓庫用房，重新整建，香火点燃。
山门、天王殿、大雄宝殿、禅院、祖堂、客堂、斋堂、寮房，农禅院、茶园。
规划的普光寺，有着典型的江南建筑特色。几座殿堂严整庄严，大殿宏伟。各个建筑错落相通，给人迂婉回环之感，透露出对精致朴实的追求和禅意文化的特征。
"我们对普光寺的设计，考虑到了地域人文与佛教文化的基因特征，既精巧灵秀也简洁朴 实；既保证寺僧、信众的禅修，又滿足人们祈福拜佛的日常需求。"
"这两年恢复普光寺很不容易，今后若干年，新建普光寺将更为艰巨。有政府及社会各界、广大信众的关心支持，我们充滿信心。我们将迎难而上，精进前行，早日建成輝煌庄严的普光寺。"
"我们坚持佛教的中国化方向，兴寺安僧，利济众生，教 风纯正、场所清静、管理规范，决不辜负社会的信众的期许。"
尾声
清晨。寮房下，走出几位早禅的寺僧，他们迎着晨曦，朝大雄殿走去。
银杏树迎风的沙沙声，鸟儿的欢叫声，和着大殿里传出的经声、磬声，汇成了一曲美妙的乐曲。
回 向 偈
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
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