2020年，当影视业在讨论“短剧”热潮时，几乎都将目光对准了视频网站出品的网剧，却忽视了电视台播出的传统电视剧在形态上的新变化。由中宣部宣教局主办，中宣部文艺局、中宣部电影局、中央网信办传播局协办的家风主题电视剧《家道颖颖》就是这样有代表性的短剧。
3月18日开始，中央广播电视总台综合频道播出了《家道颖颖》第三部《大考2020》，共6集。此前的两部分别是《回家》和《等着我》，都只有4集。
“家风颖颖”四字出自西晋潘岳《家风诗》中的“义方既训，家道颖颖”，意为后世子孙为人行事遵循祖辈正道，则家族脱颖出众，不可估量，旨在强调良好家风的重要性。
《大考2020》把宣扬家风的主题放置在“抗击疫情”与“脱贫攻坚”的大背景下，有着浓厚的时代特点。
据悉，《大考2020》在综合频道首播后，央视频同步更新，科教频道25日至27日下午14:50每日推出两集，电视剧频道则将在30日中午12:40播出四集，31日同时段播放后两集，随后北京、湖北、重庆等地省级卫视也将陆续跟进播出。
《大考2020》不是“抗疫剧”与“扶贫剧”的叠加，它是家风传承主题在2020极具挑战性的一年下的全新演绎。
这部6集的短剧，讲述了一个普通中医世家三代人在抗击新冠肺炎疫情和脱贫攻坚战中，坚守“救一命有贵千金，治一病乃济苍生”的家训，在治病救人中弘扬传承优良家风的故事，表现了家风传承在中国社会治理与社会动员上的重要作用。
《大考2020》在剧作结构划分上比较细致：第一集是“中医传承”，第二集是“抗疫”，第三、四集是“扶贫”，第五、六集是“抗寒”。但从大的主题来看，可分为“抗击疫情”与“脱贫攻坚”两个篇章。
主人公欧阳超出身中医世家，却不愿继承家业而选择成为扶贫干部。2020年初，脱贫攻坚进入收尾阶段，欧阳超正为村里的“贫困钉子户”李婆婆家发愁。这时新冠疫情突然爆发，外公董国梁被隔离，其父欧阳宏也主动请缨去一线，最后不幸殉职。
欧阳超带着弟弟返城，在疫情期间独自留守杏林堂，外公通过互联网远程开方，他负责给社区的病人送药。疫情过后，欧阳超回村继续带领群众种植中药材，并一个个打开李婆婆家庭成员的心结，打赢扶贫最后一战。
从故事结构来讲，《大考2020》是十分巧妙的。它通过角色职业、人物关系的设置，把2020年中国人的两场“大考”镶嵌其中。在戏剧结构的设置上，该剧使用了典型的“罗密欧与朱丽叶”叙事：相互隔阂的两个家族，因为一对年轻人的恋情联系到了一起。
当然，剧中对于欧阳超和李家惠的恋情笔墨不多，表达重心依然是在家风传承上。李婆婆家在剧中并非扁平化的负面形象，他们一家人成为“老懒”“老赖”既有自身的原因，也有历史的原因和误会。
当心结打开之后，李家人也有自我反省，并在新房重新擦亮了家匾——“家和诚在先，家兴勤与俭”。这意味着李家开始重振家风。
在纪录片领域，历史纪录片早就尝试各种与剧情片结合的创新，去年的纪录片《中国》是最新的典范。而在电视剧领域，出现了“时代报告剧”的概念，也创作出了《在一起》《石头花开》等作品。
从制作主体的性质上，和《家道颖颖》更能放在一个参照系讨论的作品，其实是美国国家地理频道出品的诗选剧《天才》。
众所周知，国家地理频道以高质量的纪录片著称，但它在2017年却推出了一部美剧——《天才：爱因斯坦》。这是一个系列剧，每一季都是一个“天才”的传记片，第二季的主人公是毕加索。
和高成本的美剧不同，《家道颖颖》是典型的小成本大制作，在表现形式上并不追求高超的戏剧技法，而追求真挚的情感与朴实无华的表演。在演员选择上，《回家》有雷汉、岳红、欧阳奋强，《等着我》有罗京民、任天野，《大考2020》有牛犇、来喜、侯岩松，或是老戏骨或是演技派。
在表现手法上，《家道颖颖》三部曲都采用现实主义的创作手法，创新了实验纪录片和剧情片的融合形态。虽然风格统一，但每一部在主题上还是各有侧重：《回家》聚焦经济发展浪潮中产生的代际冲突，《等着我》关注“红色家风传承”，《大考2020》在家风传承中回望国人集体回忆。
值得一提的是，除了完整版之外，《家道颖颖》系列还特别制作了中视频网剧版，每一集10分钟左右，在移动互联网时代更容易扩散与传播。据悉，《大考2020》的网剧版《“老懒”“老赖”脱贫记》上线以来，全网总播放量达到1.9亿。
如果说《在一起》《山海情》是主旋律中的“重武器”，那么《家道颖颖》堪称主旋律剧中的“轻骑兵”。文艺要为人民服务，不管是长视频还是中视频，长剧还是短剧，所有赛道，都必须有主流的声音。
在新时代，呼吁家风建设与传承的《家道颖颖》有什么意义呢？
首先，《家道颖颖》有一个重要的时代背景。十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。《家道颖颖》系列剧正是在这样的时代背景下制作出来的。
随着经济社会发展，城乡家庭的结构、功能、观念、生活方式发生了很大变化，人们的婚恋观、家庭观等更加复杂多样，为家庭文明建设带来了一定影响。在这样的时代背景下，宣传文明家庭的先进事迹，发挥榜样的示范带动作用，有助于在全社会形成“注重家庭、注重家教、注重家风”的良好氛围。
其次，家风文化一直是中国传统文化的代表，在新的历史情境之下，这些优良传统需要发扬光大。从潘岳的《家风诗》到《颜氏家训》《朱子家训》，从《曾国藩家书》到《傅雷家书》，以家庭教育为核心的家风文化源远流长，深刻影响了中国人的文化心理结构。
不管是《等着你》中红色年代张成人一家传承不息的“好男儿自食其力站着生，大丈夫以身报国不畏死”的家训，还是《大考2020》中医世家“开方莫问贫富贵贱，救一命有贵千金；行医不惧瘴疠瘟疫，治一病乃济苍生”的家训，这些家风文化在弘扬传统美德，助力社会精神文明建设上，发挥着巨大的作用。
再次，在新的历史背景下，中国正在探寻适合自己的现代化之路。建立在不同现代化物质基础上的精神文明是不一样的，家庭教育同样如此。因此，中国的家庭教育和家庭观念要有自己的主体性。
《回家》正是聚焦了经济发展浪潮下的代际冲突，而《大考2020》追溯李家葵“懒、赖”根源，隐隐有“原生家庭”的影子，但并没有像其他电视剧那样放大家庭成员的矛盾，寻求的更多是一种包容和理解。
从现代心理学的角度来看，家庭教育对于个人成长与发展起着非常关键的作用，而家风传承是家庭教育的重要组成部分。
《家道颖颖》系列剧所关注的家风议题，既是对中华优良传统的传承，也一定程度在构建着中国现代化进程中家庭教育的主体性。
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