桂林龙舟纪录片解说词

      赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。下面是小编整理的桂林龙舟纪录片解说词

    位于桂林的漓江东岸，上行约18公里，有一个400多年历史的古老村落。唐代著名诗人李商隐，在《桂林》诗中写道“城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。诗中提到的白石湫，就是这个具有400多年历史的古老村落－白石潭村

   村里有一位热情好客，心系村民的村长——刘润发，凡是来白石潭村参观或考察的人，他都会热情地向客人介绍古村落的历史。

   白石潭村始祖于明朝洪武年间由灵川汤家洞迁来此地。整个村庄都建在高约1.25米的防洪基石上。到目前为止，较为完整的古民居共有18家36栋，建筑面积约8000平方米。这些古民居都是用条石作基础，砖木结构，内部为穿斗台梁混合式木架、是中国古代民居中常见的建筑结构。黎民百姓住宅的屋顶用的都是手工制作的泥瓦烧制后盖在屋顶上。形成两面屋坡，左右侧面都用砖石垒砌山墙。可以说，现存的白石潭古民居是迄今为止，是桂林漓江边上保存最为完好的古民居。

   白石潭龙舟活动向来兴盛，唐代李商隐在《桂林即事》的诗中就有“神护青枫岸，龙移白石湫。”的记载，据此可见白石潭应该是桂林龙舟活动的起始发源地。桂林扒龙舟，唱龙船歌、走龙亲等习俗古已有之。由此可见桂林龙舟习俗的与众不同，无一不体现出民众对美好生活的无限向往，祈求的是风调雨顺、国泰民安、吉祥安康，体现了中华民族团结一心、不屈不饶的精神。

   作为桂林非物质文化遗产的桂林白石潭村龙舟民俗文化，至今已传承700多年，但随着城市化进程的加剧和村里青壮年外出打工人数的不断增加，传统的龙舟习俗和龙船调除了几位年长者外，已很少有人能完整传唱，文化的传承已到了濒临灭绝的边缘，如不进行抢救性保护，用不了几年将可能成为历史。桂林人称划龙船为“扒龙船”，有“五年一中扒，十年一大扒”的讲究。逢“戊”必扒。2018年（戊戌）正是十年一大扒的日子。村长刘润发，为把这次十年一大扒的民间民俗活动搞得热热闹闹，让龙舟精神一代一代传承下去，他不辞辛劳，走村串寨，翻山越岭，四处挖掘、收集资料，向村民们讲解龙舟历史文化传承的重要性。

   在龙舟民俗活动中的“游龙”和“走龙亲”，不仅具有较高的观赏性，同时还能增进友谊，化解矛盾，促进邻里和谐，具有非常重要的现实意义。

   2018年，恰逢十年“大庆”，3月16日这天王家里村的村民们早早地等在村口，迎接东郊八村的兄长们前来走龙亲、接龙头回家，王家里村的村民们在从村口到祭拜龙头的祠堂沿路都铺满了鞭炮，欢迎大哥们的到来！数千人一起“游龙”和“走龙亲”，盛况空前。

    经过大约1小时，队伍才舞到祠堂附近，此刻锣鼓声、喇叭声以及村民们的歌声在整个祠堂周围萦绕回荡，再加上辟里啪啦的鞭炮声响彻云霄，祈求百姓五谷丰登、风调雨顺、幸福安康。村民们都沉浸在节日的喜悦中！

    从清朝咸丰年间开始，穿山附近的这8个村落一直沿袭定做龙舟的传统。做龙舟的工序复杂，主要分为选材、定型、拼接、补缝、喷漆、试水。在整个制作流程中，哪一个环节处理不好都会影响整条龙舟的质量。村民们在讨论龙舟的工艺。整条龙舟全部都用木材打造，木板拼接严丝合缝，结构扎实硬挺。这艘龙舟用了33立方米木材和560斤船钉“长58米，宽1.73米，船头高56厘米、船尾高73厘米，总共53个舱位。一个舱可坐两名摇丁，再加上旗手、锣鼓手、唢呐手和舵手，整条船可以容纳150余人。算得上是“广西龙舟之王”了。

   今天是农历二月初二，龙抬头的日子。白石潭村组织了隆重的黄龙王下殿仪式，村民们打着灯笼，头上和腰间系着红色头巾和围巾，扛着龙舟划掌，排成长队，敲锣打鼓，护着龙头穿街过巷，每当走到一家门前都是炮竹迎送。最后将龙头供奉在村口大龙树下好让村民祭拜。

这位老人名叫石桥喜，今年87岁，龙抬头今天他非常高兴，回到家里面，翻出他珍藏多年的龙舟服穿戴整齐，系上红色头巾，来到村口广场，和大家共享这一欢快的喜庆日子。

刘天养，今年74岁，在活动现场，他手把手的向年轻人传授龙舟调的吹奏方法。好让龙舟民俗文化后继有人，一代一代传承下去。

   端午节这天，桂林八十多个村庄的村民，在漓江，桃花江上随时可见民俗龙舟，他们伴随着鼓声，欢快地唱起古老的龙船歌，祈福来年的平安与和谐！