《女书吟》：开启诗歌新的可能性

一首诗的价值，是由其提供了新因素的多少来衡量的，而不是仅仅从其对传统因素的完善程度来衡量。陈人杰的“女书吟”相对于艺术上的成熟，其意义在于开启了诗歌创作的多种可能性。

女书吟是抒情的，深沉而婉转的曲调感人肺腑，又走了一条“及物”路线，以落叶、月光、飞雪、斑竹、阁楼、池塘、落叶、杨柳、柔肠、落花流水、皇蛾女英等众多意象，生动地演绎、诠释了一大批意象。A1、A2节和说唱的 RAP段落都触动了女性生活、情感的真相，她们可能一生“孤独”，生命充满“落叶”与“泪花”，远离“娘亲”，和相知相爱的人只能一世共守，创造了万古流芳的精神财富——女书文化，女书文化，坤德天下，无意间化作了无数后人的“梦中情人”，她们的“梦”与“梦”中的无数人，都深深地触动了她们的苦涩、悲凉、伟大的命运旋律和精神内核。落花流水、皇蛾女英等神话形象的介入，给感天动地的贞洁苦涩的爱情增添了一丝虚幻与神秘。

好诗也能唱，其实中国古代的“诗”与“歌”并不分家，新诗开始与诗分离，结果是“两败俱伤”，歌词被批评得少了文学性，新诗失落了。女书吟作为诗歌相融的“歌诗”形式，对走出诗与歌的两难境地提供了一定的启示。A1、A2和B1、B2之间充满了“潜对话”，就像两个角色的对唱，前者柔婉轻柔，如溪流般流淌，后者宽广高亢，似大河涌动；再配之以 RAP这种有节奏说话的特殊形式，形成一种多声部的轻柔，如小溪般奔放，后者宽广，似大河奔流，似大河奔流；女书吟的“声音诗学”的创制，虽然不能在短时间内改变新诗只能读不能唱、诗与歌分离的“诵诗”状态；但在某种程度上，以诗中“歌”的因素配置，在某种程度上对“诵诗”状态构成了质疑和冲击，恢复了汉诗的可唱性传统。

“女书吟”具有复调和张力美的双重作用。人与人之间可以化解异质因素，达到新的平衡。这样不但能使雪域高原与婉约江南相互渗入，更能说明诗歌中张扬女书文化主旨的宏大开阔与女性细部背景环节的精雕细琢，B1、B2豪放与A1、B2柔婉风韵的组合，使女性丰富的精神世界更加凸显女性复杂的精神世界，同时也昭示了一种简约而又软的艺术辩证法。

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