老手艺传承·君临旗袍纪录片

这个啊。 手工缝制的滚边有比较严格的规定，一般三点三厘米，距离进风一千一百一十二帧。 分辨旗袍工艺好坏，检验滚边是底座的功课，除了外部滚边，还要翻看内部滚边是否均匀细腻。 从一千一百一十二帧左右手感摸起来比较柔和，针脚多，倒是面料变硬，少则让工艺看起来粗糙。 这是我们祖传三代的独特手艺。 蒋林军的旗袍工作室隔绝了城市的先生，一时间精密的仿若世外桃源。 工作室占地不大，但布置的古朴别致，这里陈列着几百件做工精良、美轮美奂的旗袍、锦缎、丝绸、麻纱、棉布刺绣，不同，色泽不同面料不同款式的旗袍在这里流光溢彩，活色生香。 蒋玲金说，这门祖传的手艺到他这里已经是第三代了。 旗袍是一件嗯传播一种文化的一个符。 蒋明军介绍，旗袍属于袍服类的一种，他是从春秋战国时期的深一发展下来的，到了清代，袍服成为主要风，也正式定名为旗袍。 民国时期在中学为体，西学为用的思想影响下，旗袍演化成为中心结合的新款式诞生了海派旗袍，同时也迎来了旗袍的黄金时代。 而在重庆，旗袍的兴盛则集中在抗战时期，而且形成了简便朴素尸体的独特风格。 所以我们的话是属于渝派，我借了那个七个户口，他们就得要根据我们单纯的风土人情登记哦。 金牌旗袍的大气又要有海派旗袍的洋气。 它是记载的重庆女人这三层女人的过去、现在和将来是重庆的人文复苏的一个载体。 一件好的旗袍，首先是和珅。 蒋林军说，每一位女性的身材都有差异，为了让衣服最大程度做到合身，并能衬托主人的气质，定制一件旗袍首先需要照亮人体三十八个部位的尺寸，这样做出来的旗袍可以将女人的姣好身材凸显的淋漓尽致，凹凸有致。 在女人与衣装的辩证关系中，张爱玲曾有一句话，衣服是女人的一种暗语。 而在蒋林军看来，旗袍却是一种宣言。 你穿着旗袍，你静静的坐在那儿都看得出来。 你读过的书，越过的人，走过的路，甚至谈过的恋。 对于旗袍面料的选择，也是柔软度，直接影响到旗袍对身体的贴合度。 蒋林军表示，几乎所有面料都可做起泡，传统面料方面比较硬的是织锦缎，可以稍微演示一下身材的不完美，一般用在正式场合或在冬天穿真丝面料，有一点软，也可用于正式场合与其他定制旗袍的工作室不一样。 对于旗袍的裁剪与缝制，蒋林军亲力亲为。 他说，机械裁剪的意料虽然准确，但是却无法根据客户的身材灵活调整，想要做出一件合身的旗袍，这是一道不可替代的工序。 这也是传统工艺的精妙之处。 对于手工缝制旗袍，蒋林军有自己的坚持，一百零八道工序，一道都不能少，而且坚持要个性化定制。 每件旗袍出现的场合都必须要考究和思虑，这样才能缝制出属于客人独一无二的配合个人气质的旗袍。 按照他的话说，那就是每一件旗袍都有属于自己的故事。 滚边是用来包裹旗袍的开叉领口、袖口、底边等开口部位，一般选择与旗袍底色相近的颜色，分辨旗袍工艺好坏，检验滚边是必做的功课。 手工盘扣寓意着一把把小锁扣起了女人的脊柱进去，典雅庄重又不失独特，愿景，又如女性属阴取阴阳调和之一。 所以盘口一般是采用单数，盘扣，是连接衣锦的主要形式，其制作工艺是展现旗袍工艺好坏的重要部分，也是我国传统服装的独特标志之一。 盘口虽小，制作过程甚至比缝制衣服更为复杂，以布料为主，配以丝绳、铜丝等材料盘七成，各种花型图案传统有一字口、葫芦口、枇杷口等植物图案中常见菊花口、兰花口等字符内容。 禄寿禧系列还有龙凤等样式，都具有吉祥之一。 气候以何为贵噻，他都是合伙来的。 他每天早上起来扣扣就是扣一个扣子的，扣一，扣字定一个。 计划从量体裁衣到绘画、刺绣，一针一线都力求做到，每一个细节都有着不同的寓意。 这也是蒋林军不求做大做强，只求百年扎根的理念所在。 只有与物理气泡的话要任意合一，对外减轻。 很多人说呃穿旗袍是不好驾驭的，就是说的那一点。 蒋林军的外婆是一百零五岁高寿辞世的手艺传了祖孙三代。 因此，筠连旗袍是地地道道的百年老字号，但说到传承，蒋林军坦言，这其中也有过徘徊和有继承。 对于蒋明君来说，其实并不太难，因为毕竟他大学学的就是服装设计，但发扬才是他真正希望去尝试和努力的。 用奖励金的话来说，民族的还是世界的，古典的才是时尚的。 我们本土的才是国际的，他们会他们国内国际成啥子嘛，穿汉服在日本过年过节的时候穿的穿和服，在印度过年过节的时候穿三零，在越南过年过节的时候穿奥黛。 而在我们中国过年过节的时候，你穿啥子？ 你你民族的东西，你要有信仰，你才能够强大。 正如蒋林所言，文化的传承不是陈列和展示，而是认同和适用。 就像旗袍不应作为衣橱的摆设，而是应该成为一道流动的风景线。