他是青铜银珠的王者，形式硕大魁梧。
文件三千年前，水流在他的躯体中流淌，旋转，倾泻而下，洗去尘埃，带来捷径。
承接水流的是一双虔诚的手。
这件青铜器叫做仪啊，它是跟盘一起组合使用的，作为灌洗器来使用啊，是目前我们所见西周时期最大的一件衣。
他的气身如椭圆形条，前端宽流高，高昂起后端直判咗蛟龙探水状仪的四足，同样以龙为形，不受躯体存在疑的气深疑是做什么用的。
那么礼记上记载啊，净罐少者奉盘，长者奉水啊，请沃灌啊灌足受精啊啊由年少的人来捧着一个盘啊，年长的人。
然后他拿这个成了水的仪，然后对于宾客然后进行这种浇灌来洗手，使用的盥洗净手被西都贵族当做一种仪式来进行参加宴会的宾客风尘仆仆的女人准备祭祀的宗主，满怀虔诚之心，用双手承接青铜一众的水流贯洗礼来说的话。
就说是他是在任何的这种礼仪活动之前必须要进行的这样一个一个仪式啊。
古人是非常注重这个敬守的这种礼节啊，那就首先要先敬守，然后才可以进食。
然后在祭祀当中也是这样，宾客一进门，那首先要实行惯例。
婚礼仪式进行之前，首先也要实行惯性礼物，这是一件气派的厚礼。
记录时期，齐国君主为他的夫人们，伯伯，君主的女儿伯孟基制作了这件青铜仪，古名琦侯仪。
西周时期呃，婚姻制度同性不婚啊，不能实行族内婚啊，齐国是疆信啊，国国是机信。
所以说他们两个国是可以通婚的啊，早在三千年前啊，对于婚姻形态的规定啊，就是有非常就是重要的科学依据。
凡有重大事件需要永久纪念，人们就用文字记录下来，铸刻在青铜器上铭文中的子子孙孙永保用是当时最流行的青铜器铭文，正是商周时期人们对于不朽的追求，中国的理智的发展啊，就是从贵族一直是向民间一个下移的一个过程。
礼仪活动只是适用于贵族贵族生活当中啊，所以贵族将这种呃尽守的这种礼仪活动转化成了一种生活方式。
那么这种生活方式其实依然延续到了今天对于这个呃捷径的这种要求啊，也是所以说继承了可以说是三千多年前啊，西周贵族这样的一个一个生活方式。
儒家文化它其实更多的是继承西周文化。
所以说那就说玉虎吾从周遥远的青铜时代盥洗礼，成为西周贵族重要的仪式，那是鲜明对捷径的追求，更理智的向往。
青铜时代早已远去，礼仪却世代城西，渗透进中国人延绵数千年的日常生活，直移入水，十指连心，掬一捧清水，他躺过掌心，泪流过心间。
